Надо мною только Бог, Зима и северное солнце
"...Тема номера была обозначена как «Последний довод».
При всей смелости этого шага уже во вступительной
редакционной статье обнаружилась некоторая растерянность:
«Прав-да, следует признать, что на последнем этапе работы
возникла нешуточная трудность: как можно написать
редакционную статью о смерти?». Изящно обошлись
стихами.
В рамках разговора о смерти были представлены
взгляды философа, генетика, теолога, религиоведа, пси-
холога-позитивиста, психоаналитика, юриста, социоло-
га, биолога, филолога, востоковеда, этнографа, медика,
патологоанатома-масона, нейрофизиолога, искусство-
веда. Тексты были частично переводными, частично
оригинальными, написанными, как я понимаю, специ-
ально для этого номера. Основной жанр — размышле-
ния на тему со ссылками на Филиппа Арьеса (классика
жанра, основоположник death studies как специфиче-
ского и структурированного знания). Общим местом
оказались упорные утверждения (априори, за очевид-
ностью не нуждающиеся в доказательствах), что тема
смерти табуирована в современном обществе..." (с) все тот же журнал.

Читаю и думаю невзначай о собственной смерти. (Вместо того, чтобы спать идти, ага). Отстраненно так думаю. Как о том, что имеет ко мне непосредственное отношение. С любопытством думаю. Как о части собственной жизни. Какой она будет? Важное событие все таки.
Не испытывая при этом ни страха, ни грусти. Обыкновенный исследовательский интерес.
Все таки полезная это штука, нужная - защитные психические механизмы.